الرفق

قال صلى الله عليه وآله وسلم :
« إنَّ الرفق لم يوضع على شيء إلاّ زانه ، ولا نُزع من شيء إلاّ شانه »

وهذا الحديث يحكي جمالية الرفق في أنه لبوس حسن، يزين مرتديه،

فمن تخلّق بالرفق فإنّ الرفق سيزينه ويزيده جمالاً ووقاراً وهيبة

، فلا يلتفت الآخرون إلى ماهو عليه من عيوب ونقاط ضعف

لا ينجو منها عادة إلاّ الكُمّل من الناس ،

وعلى العكس من ذلك فلو أن إنساناً يستجمع من المزايا الحميدة الشيء الكثير

غير أنّه لا يتخلق بالرفق في تصرفاته ،

فإنّ مثل هذا الاِنسان سرعان ما ينفر الناس منه

لما للرفق من دورٍ مهم في الكشف عن الاخلاق العملية

التي يتفاعل معها الآخرون.

* جمال ماهية الرفق وحسن جوهره :

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :

« لو كان الرفق خَلقاً يُرى ما كان مما خلق الله عزّ وجل شيء أحسن منه »

ويبين لنا هذا الحديث جمال ماهية الرفق وحسن جوهره الباهر ،

* الرفق خير :

قال صلى الله عليه وآله وسلم :

« من أُعطي حظّه من الرفق أُعطي حظّه من خير الدنيا والآخرة ».

وفي هذا الحديث إخبارٌ عن الصادق الامين بأن من يرزق الرفق يرزق الخير كله.

وهذا يعني أن الذي يزداد رفقاً ، يزداد من خير الدنيا والآخرة ،

وعلى العكس سيكون حال الآخر الذي حُرم حظّه من العقل والوقار ، وصرعته الاَنا ،

فاستبدل أناة ًبالحُمق ، وجهلاً بالحلم ،

فزرع لدنياه وآخرته ما يسوءه حصاده ، وتُطيل ندامته عقباه..

* الرفق نصف المعيشة :

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :

« التودد إلى الناس نصف العقل والرفق نصف المعيشة ، وما عال امرؤ في اقتصاد "

وبهذا التشخيص الدقيق في بعده الاجتماعي تتوضح أهمية الانفتاح على الآخرين

ومداراة عقولهم ، والانسجام معهم من خلال الرفق بهم دون الغلظة عليهم ،

* الرفق كرم :

وقال صلى الله عليه وآله وسلم : « الرفق كَرمٌ ، والحلم زَينٌ ، والصبر خيرُ مَركب »

بهذا الوصف النبوي الشريف يكون المتخلق بالرفق كريماً موقعه بين الناس ،

يلزمهم تبجيله وتعظيمه على سجيته هذه.

وبهذا الاحترام تتوسع دائرة الرفق بينهم لما للقدوة من أثر في تعميق المفهوم ،

واستحقاقه لهذا التجليل جاء من تكرّمه

وترفّعه عن متابعة الآخرين في هفواتهم وزلاّتهم

* الرفق وزير الحلم :

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :

« نِعمَ وزير الايمان العلم ، ونِعمَ وزير العلم الحلم ،
ونِعمَ وزير الحلم الرفق ، ونِعمَ وزير الرفق اللين »

استوزر الرسول الاَكرم صلى الله عليه وآله وسلم العلم للايمان ،

الحلم للعلم ، الرفق للحلم واللين للرفق ،

وبهذه المنظومة المباركة بيّن لنا التماسك الحيوي بين الايمان والعلم والاخلاق ،

فمن أراد الاِيمان فعليه بالعلم ،
ومن أراد العلم الذي يفضي إلى الاِيمان فعليه أن يتزين بالحلم

الذي يجعل من العلم علماً هادفاً نحو التكامل لا العلم الذي يرافقه الغرور والعجب

ومن أراد إيماناً يستند إلى العلم النافع والمستوزر بالحلم فما عليه

إلاّ التخلق بالرفق الكاشف عن واقعية الحلم وحقيقته

* الله رفيق يحب الرفق :

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
« إنّ الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف
وما لا يعطي على سواه »

وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وآله وسلم :
« إنَّ الله عزَّ وجل رفيق يحب الرفق في الاَمر كلّه »

* الله يعين على الرفق :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

« إنّ الله يحب الرفق ويعين عليه »

إنَّ من الرفق الرفق بالنفس ، وعدم تحميلها ما لا تطيق تحت شعار العبادة.

إنَّ من يضيّق على نفسه يضيّق الله عليه.

على العقل أن يمكر ويخطط لمواجهة مكر النفس وخداعها.

نهي الجهّال عن التعمّق في الدين من غير وعي.

إنَّ هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق.

إنَّ الرفيق من أعانك على صلاح دينك.

إنَّ الاِيمان يفضي إلى الرفق وإنَّ الرفق يفضي إلى الاِيمان